Allah birdir Peygamber Hak
Rabbül alemindir mutlak
Senlik benlik nedir bırak
Söyleyim geldi sırası
Kürt’ü Türk’ü ve Çerkes’i
Hep Adem’in oǧlu kızı
Beraberce şehit gazi
Yanlış var mı ve neresi?
Kuran’a bak İncil’e bak
Dört kitabın dördü de Hak
Hakir görüp ırk ayırmak
Hakikatte yüz karası
Binbir ismin(1) birinden tut
Senlik benlik nedir sil at
Tuttuǧun yola doǧru git
Yoldan çıkıp olma asi
Yezit(2) nedir, ne Kızılbaş(3)
Deǧil miyiz hep bir kardaş
Bizi yakar bizim ateş
Söndürmektir tek çaresi
Kimi ne çeker dilinden
Hem belinden hem elinden(4)
Hayır ve şer(5) emelinden
Hakikat bunun burası
Şu alemi yaratan bir
Odur külli şeye kadir(6)
Alevi Sünnilik nedir
Menfaattir varvarası(7)
Cümle canlı hep topraktan
Var olmuşuz emir Hakk’tan
Rahmet dile sen Allah’tan
Tükenmez rahmet deryası
Veysel sapma saǧa sola
Sen Allah’tan birlik dile
İkilikten gelir bela
Dava insanlık davası…
1: Allah’ın 99 Esmay-i Husnası geçtiği halde cevşendeki binbir adet isimden söz edilmektedir. Bir görüşe göre, Allah’ın fiili isimlerini doksan dokuz ile sınırlandırmak doǧru deǧildir. Bunun dışında hadis ve ayetlere dayanan isimler de vardır. Cevşen de bu isimlerdendir.
2: Kerbela’da Hz. Hüseyin’i ve ailesini çember içine alıp susuz bırakarak ölüme sürükleyen, Hüseyin’in kafasını kestiren Emevi Hükümdarı. Alevi’ler Sunnilere hakaret için ve gerek Aleviler, gerekse sunilerin sevmedikleri kişiler için kullandıkları söz.
3: Kızılbaş terimi 15. yüzyıldan 19. yüzyılın sonlarına kadar Anadolu ve Rumeli’de yaşayan taşralı aleviler için kullanılmıştır. Şehirli aleviler kendilerini daha çok Bektaşi olarak tanımlanmışlardır. Kızılbaş terimi Safevi hanedanı Şah İsmail ve taraftarlarının kızıl taç / kızıl sarık takmalarından gelmektedir. Osmanlıya karşı öz be öz Türkmen soyundan gelen Şah İsmail’in yanında yer alan Aleviler de bu nedenle Kızılbaş olarak nitelendirilmişlerdir. Ancak Sunni yaklaşım ve Osmanlı Devleti sürekli olarak Kızılbaşları baskı altında tutmuş ve olur olmadık yakıştırmalarda bulunmuşlardır. Bu durum zaman içinde Kızılbaşların kendilerini Alevi olarak tanımlamasına neden olmuştur.
4: Eline, beline, diline sahip olmak yalnız Aleviliǧin deǧil insanlık sanatının temelidir. El, dil ve bel sözcüklerinin baş harfleri “edeb” kelimesi oluşur. Edepli insan olmanın formülü eline, beline, diline sahip olmaktır. Elden maksat hem organımız olan eli, hem yurdumuzu, belden maksat hem cinsel dürtüleri hem köy kasabayı, dilden maksat hem aǧzımızdan çıkan sözü, hem kalbimizi anlayabiliriz.
5: Hayır: “Meşru iş. Faydalı amel. İyilik. Şer: Zararlı iş. Kötülük. Hayır ve şer Allah’tandır. Hayrı da, şerri de yaratan ancak Odur. Ama, hayra rızası var, şerre ise yoktur.
6: Önü olmayan, daima yaratan, yarattıklarının işlerini tedbirle ele alan birdir. Her şeyi en ince ayrıntısına kadar bilendir. Gelmiş, geçmiş her şeyi bilendir. Her şeye gücü yetendir.
7: Hepsi. Bütün söylenenlerin, kavga ve çekişmelerin bütünü.
